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DE NOVEMBRE, NAQUIT AVRIL
Ceux qui ont gouverné avec l’illusion de pouvoir diluer l’identité amazighe dans un arabo-islamisme naissant en auront eu pour leurs frais : le 20 avril 1980 vint subitement leur rappeler que, vingt-six ans plus tôt, Novembre avait pourtant sonné le glas de la tentative coloniale d’asservir l’Algérien par la contrainte linguistique et culturelle. Mais les novembristes, seuls dirigeants à même de saisir l’importance de l’élément amazigh en tant que fondement de la personnalité algérienne, se sont tous vu écarter au profit d’une coalition de centralistes et de oulémas, les uns et les autres n’ayant rejoint la révolution qu’en 1956. Avril 80 est digne d’autant de modernité que Novembre 54, lequel fut pour les animateurs et autres victimes du printemps berbère un enseignement et un message à opposer à ceux qui, l’indépendance acquise, voyaient dans la richesse culturelle de l’école et de la société un danger à combattre. L’islam et l’arabe disparaîtraient si, selon eux, la langue de nos enfants ne serait pas formatée à l’étalon yéménite ou saoudien. Nos enfants et pas les leurs, progéniture « élue » dont la formation ne se fait que dans la langue de Voltaire. Il s’agit de protéger leur pouvoir en évitant que le Pouvoir ne tombe dans d’autres mains que celles des membres de « la famille ». Demandez dans quelle langue les enfants de Abdelkader Hadjar ou de Abassi Madani ont étudié les matières scientifiques et l’idée est faite sur les raisons de l’arabisation pour le plus grand nombre et le bilinguisme à « ceux qui le méritent ». La totale pour qu’une poignée d’esprits éclairés décide de se dresser, comme autrefois le CRUA face au colonialisme et aux rentiers du mouvement national, le 20 avril contre un ordre à la fois archaïque et totalitaire. Comme quoi Novembre et Avril ne tarissent pas de ressemblance, dans leur réussite aussi bien que dans leurs échecs : le premier ayant réalisé le rêve d’indépendance sans éviter que ses fruits ne tombent dans l’escarcelle de ceux qui n’ont pas fait la guerre, le second en arrachant la reconnaissance de fait de l’identité amazighe sans prévenir le risque de récupération par ceux qui, deux décennies plus tard, mirent la Kabylie dans un état de paupérisation avancé. Décidément, l’un et l’autre mois semblent partager un même destin.
PAR FODIL MEZALI
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Ceux qui ont gouverné avec l’illusion de pouvoir diluer l’identité amazighe dans un arabo-islamisme naissant en auront eu pour leurs frais : le 20 avril 1980 vint subitement leur rappeler que, vingt-six ans plus tôt, Novembre avait pourtant sonné le glas de la tentative coloniale d’asservir l’Algérien par la contrainte linguistique et culturelle. Mais les novembristes, seuls dirigeants à même de saisir l’importance de l’élément amazigh en tant que fondement de la personnalité algérienne, se sont tous vu écarter au profit d’une coalition de centralistes et de oulémas, les uns et les autres n’ayant rejoint la révolution qu’en 1956. Avril 80 est digne d’autant de modernité que Novembre 54, lequel fut pour les animateurs et autres victimes du printemps berbère un enseignement et un message à opposer à ceux qui, l’indépendance acquise, voyaient dans la richesse culturelle de l’école et de la société un danger à combattre. L’islam et l’arabe disparaîtraient si, selon eux, la langue de nos enfants ne serait pas formatée à l’étalon yéménite ou saoudien. Nos enfants et pas les leurs, progéniture « élue » dont la formation ne se fait que dans la langue de Voltaire. Il s’agit de protéger leur pouvoir en évitant que le Pouvoir ne tombe dans d’autres mains que celles des membres de « la famille ». Demandez dans quelle langue les enfants de Abdelkader Hadjar ou de Abassi Madani ont étudié les matières scientifiques et l’idée est faite sur les raisons de l’arabisation pour le plus grand nombre et le bilinguisme à « ceux qui le méritent ». La totale pour qu’une poignée d’esprits éclairés décide de se dresser, comme autrefois le CRUA face au colonialisme et aux rentiers du mouvement national, le 20 avril contre un ordre à la fois archaïque et totalitaire. Comme quoi Novembre et Avril ne tarissent pas de ressemblance, dans leur réussite aussi bien que dans leurs échecs : le premier ayant réalisé le rêve d’indépendance sans éviter que ses fruits ne tombent dans l’escarcelle de ceux qui n’ont pas fait la guerre, le second en arrachant la reconnaissance de fait de l’identité amazighe sans prévenir le risque de récupération par ceux qui, deux décennies plus tard, mirent la Kabylie dans un état de paupérisation avancé. Décidément, l’un et l’autre mois semblent partager un même destin.
PAR FODIL MEZALI
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