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L'HUMANISME DE L'ISLAM

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lurchar21
Sidhoum
yaz
yacoub
becharelkhir
9 participants

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201L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Sam 7 Juin - 17:34

Sidhoum

Sidhoum

yaz a écrit:le troue duc d aprentie islamophobe(sidhoum) veut nous faire croire que L Algerie a besoin du Maroc et là Tunisie economiquement..tu délire mr l aprentie et tres loin de la realité..
Connais-tu les paroles de la chanson du plus grand poète du siècle ?!?… « we all serve somebody… » (Bob Dylan pour l’ignare que tu es)

202L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Sam 7 Juin - 19:01

yaz



yacoub a écrit:
yaz a écrit:le troue duc d aprentie islamophobe(sidhoum) veut nous faire croire que L Algerie a besoin du Maroc et là Tunisie economiquement..tu délire mr l aprentie et tres loin de la realité..

:lol: :lol:
tu es comme ton compère baba45 très mal éduqué.:twisted:

L'education islamique fabrique des truands, des voleurs, des egorgeurs
mais elles ne fait pas des honnêtes citoyens.:twisted:
moi je suis mal éduqué mr Jacob ( lihoudi) le paire de Sidhoum ?..je te le répetent Mr l islamophobe , evitent de diffamer mon prophète et manquer de respects envers ma religion (islam)..

203L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Sam 7 Juin - 20:04

yacoub

yacoub

Les débuts de Mahomet

204L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Sam 7 Juin - 21:23

baba45



Le chien de jacob se taira t il un jour ?... un poeme ecrit pas une des plus nobles mains de la poesie francaise dedié a notre prophete

Victor Hugo, le 15 janvier 1858
Comme s'il pressentait que son heure était proche,
Grave, il ne faisait plus à personne une reproche ;
Il marchait en rendant aux passants leur salut ;
On le voyait vieillir chaque jour, quoiqu'il eût
A peine vingt poils blancs à sa barbe encore noire ;
Il s'arrêtait parfois pour voir les chameaux boire,
Se souvenant du temps qu'il était chamelier.
Il semblait avoir vu l'Eden, l'âge d'amour,
Les temps antérieurs, l'ère immémoriale.
Il avait le front haut, la joue impériale,
Le sourcil chauve, l'oeil profond et diligent,
Le cou pareil au col d'une amphore d'argent,
L';air d'un Noé qui sait le secret du déluge.
Si des hommes venaient le consulter, ce juge
Laissait l'un affirmer, l'autre rire et nier,
Ecoutait en silence et parlait le dernier.
Sa bouche était toujours en train d'une prière ;
Il mangeait peu, serrant sur son ventre une pierre ;
Il s'occupait de lui-même à traire ses brebis ;
Il s'asseyait à terre et cousait ses habits.
Il jeûnait plus longtemps qu'autrui les jours de jeûne,
Quoiqu'il perdît sa force et qu'il ne fût plus jeune.
A soixante-trois ans une fièvre le prit.
Il relut le Coran de sa main même écrit,
Puis il remit au fils de Séid la bannière,
En lui disant : " Je touche à mon aube dernière.
Il n'est pas d'autre Dieu que Dieu. Combats pour lui. "
Et son oeil, voilé d'ombre, avait ce morne ennui
D'un vieux aigle forcé d'abandonner son aire.
Il vint à la mosquée à son heure ordinaire,
Appuyé sur Ali le peuple le suivant ;
Et l'étendard sacré se déployait au vent.
Là, pâle, il s'écria, se tournant vers la foule ;
" Peuple, le jour s'éteint, l'homme passe et s'écroule ;
La poussière et la nuit, c'est nous. Dieu seul est grand.
Peuple je suis l'aveugle et suis l'ignorant.
Sans Dieu je serais vil plus que la bête immonde. "
Un cheikh lui dit : " o chef des vrais croyants ! le monde,
Sitôt qu'il t'entendit, en ta parole crut ;
Le jour où tu naquit une étoile apparut,
Et trois tours du palais de Chosroès tombèrent. "
Lui, reprit : " Sur ma mort les Anges délibèrent ;
L'heure arrive. Ecoutez. Si j'ai de l'un de vous
Mal parlé, qu'il se lève, ô peuple, et devant tous
Qu'il m'insulte et m'outrage avant que je m'échappe ;
Si j'ai frappé quelqu'un, que celui-là me frappe. "
Et, tranquille, il tendit aux passants son bâton.
Une vieille, tondant la laine d'un mouton,
Assise sur un seuil, lui cria : " Dieu t'assiste ! "
Il semblait regarder quelque vision triste,
Et songeait ; tout à coup, pensif, il dit : " voilà,
Vous tous, je suis un mot dans la bouche d'Allah ;
Je suis cendre comme homme et feu comme prophète.
J'ai complété d'Issa la lumière imparfaite.
Je suis la force, enfants ; Jésus fut la douceur.
Le soleil a toujours l'aube pour précurseur.
Jésus m'a précédé, mais il n'est pas la Cause.
Il est né d'une Vierge aspirant une rose.
Moi, comme être vivant, retenez bien ceci,
Je ne suis qu'un limon par les vices noirci ;
J'ai de tous les péchés subi l'approche étrange ;
Ma chair a plus d'affront qu'un chemin n'a de fange,
Et mon corps par le mal est tout déshonoré ;
O vous tous, je serais bien vite dévoré
Si dans l'obscurité du cercueil solitaire
Chaque faute engendre un ver de terre.
Fils, le damné renaît au fond du froid caveau
Pour être par les vers dévoré de nouveau ;
Toujours sa chair revit, jusqu'à ce que la peine,
Finie ouvre à son vol l'immensité sereine.
Fils, je suis le champ vil des sublimes combats,
Tantôt l'homme d'en haut, tantôt l'homme d'en bas,
Et le mal dans ma bouche avec le bien alterne
Comme dans le désert le sable et la citerne ;
Ce qui n'empêche pas que je n'aie, ô croyants !
Tenu tête dans l'ombre au x Anges effrayants
Qui voudraient replonger l'homme dans les ténèbres ;
J'ai parfois dans mes poings tordu leurs bras funèbres ;
Souvent, comme Jacob, j'ai la nuit, pas à pas,
Lutté contre quelqu'un que je ne voyais pas ;
Mais les hommes surtout on fait saigner ma vie ;
Ils ont jeté sur moi leur haine et leur envie,
Et, comme je sentais en moi la vérité,
Je les ai combattus, mais sans être irrité,
Et, pendant le combat je criais : " laissez faire !
Je suis le seul, nu, sanglant, blessé ; je le préfère.
Qu'ils frappent sur moi tous ! Que tout leur soit permis !
Quand même, se ruant sur moi, mes ennemis
Auraient, pour m'attaquer dans cette voie étroite,
Le soleil à leur gauche et la lune à leur droite,
Ils ne me feraient point reculer ! " C'est ainsi
Qu'après avoir lutté quarante ans, me voici
Arrivé sur le bord de la tombe profonde,
Et j'ai devant moi Allah, derrière moi le monde.
Quant à vous qui m'avez dans l'épreuve suivi,
Comme les grecs Hermès et les hébreux Lévi,
Vous avez bien souffert, mais vous verrez l'aurore.
Après la froide nuit, vous verrez l'aube éclore ;
Peuple, n'en doutez pas ; celui qui prodigua
Les lions aux ravins du Jebbel-Kronnega,
Les perles à la mer et les astres à l'ombre,
Peut bien donner un peu de joie à l'homme sombre. "
Il ajouta ; " Croyez, veillez ; courbez le front.
Ceux qui ne sont ni bons ni mauvais resteront
Sur le mur qui sépare Eden d'avec l'abîme,
Etant trop noirs pour Dieu, mais trop blancs pour le crime ;
Presque personne n'est assez pur de péchés
Pour ne pas mériter un châtiment ; tâchez,
En priant, que vos corps touchent partout la terre ;
L'enfer ne brûlera dans son fatal mystère
Que ce qui n'aura point touché la cendre, et Dieu
A qui baise la terre obscure, ouvre un ciel bleu ;
Soyez hospitaliers ; soyez saints ; soyez justes ;
Là-haut sont les fruits purs dans les arbres augustes,
Les chevaux sellés d'or, et, pour fuir aux sept dieux,
Les chars vivants ayant des foudres pour essieux ;
Chaque houri, sereine, incorruptible, heureuse,
Habite un pavillon fait d'une perle creuse ;
Le Gehennam attend les réprouvés ; malheur !
Ils auront des souliers de feu dont la chaleur
Fera bouillir leur tête ainsi qu'une chaudière.
La face des élus sera charmante et fière. "
Il s'arrêta donnant audience à l'espoir.
Puis poursuivant sa marche à pas lents, il reprit :
" O vivants ! Je répète à tous que voici l'heure
Où je vais me cacher dans une autre demeure ;
Donc, hâtez-vous. Il faut, le moment est venu,
Que je sois dénoncé par ceux qui m'ont connu,
Et que, si j'ai des torts, on me crache aux visages. "
La foule s'écartait muette à son passage.
Il se lava la barbe au puits d'Aboufléia.
Un homme réclama trois drachmes, qu'il paya,
Disant : " Mieux vaut payer ici que dans la tombe. "
L'oeil du peuple était doux comme un oeil de colombe
En le regardant cet homme auguste, son appui ;
Tous pleuraient ; quand, plus tard, il fut rentré chez lui,
Beaucoup restèrent là sans fermer la paupière,
Et passèrent la nuit couchés sur une pierre
Le lendemain matin, voyant l'aube arriver ;
" Aboubékre, dit-il, je ne puis me lever,
Tu vas prendre le livre et faire la prière. "
Et sa femme Aïscha se tenait en arrière ;
Il écoutait pendant qu'Aboubékre lisait,
Et souvent à voix basse achevait le verset ;
Et l'on pleurait pendant qu'il priait de la sorte.
Et l'Ange de la mort vers le soir à la porte
Apparut, demandant qu'on lui permît d'entrer.
" Qu'il entre. " On vit alors son regard s'éclairer
De la même clarté qu'au jour de sa naissance ;
Et l'Ange lui dit : " Dieu désire ta présence.
- Bien ", dit-il. Un frisson sur les tempes courut,
Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut.

205L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Dim 8 Juin - 18:06

yacoub

yacoub

Victor Hugo connaissait les dangers de l' islam.
L'enfant
"Ô horror ! horror ! horror !",
W. Shakespeare, Macbeth
Les Turcs ont passé là. Tout est ruine et deuil.
Chio, l'île des vins, n'est plus qu'un sombre écueil,
Chio, qu'ombrageaient les charmilles,
Chio, qui dans les flots reflétait ses grands bois,
Ses coteaux, ses palais, et le soir quelquefois
Un choeur dansant de jeunes filles.

Tout est désert. Mais non ; seul près des murs noircis,
Un enfant aux yeux bleus, un enfant grec, assis,
Courbait sa tête humiliée ;
Il avait pour asile, il avait pour appui
Une blanche aubépine, une fleur, comme lui
Dans le grand ravage oubliée.

Ah ! pauvre enfant, pieds nus sur les rocs anguleux !
Hélas ! pour essuyer les pleurs de tes yeux bleus
Comme le ciel et comme l'onde,
Pour que dans leur azur, de larmes orageux,
Passe le vif éclair de la joie et des jeux,
Pour relever ta tète blonde,

Que veux-tu ? Bel enfant, que te faut-il donner
Pour rattacher gaîment et gaîment ramener
En boucles sur ta blanche épaule
Ces cheveux, qui du fer n'ont pas subi l'affront,
Et qui pleurent épars autour de ton beau front,
Comme les feuilles sur le saule ?

Qui pourrait dissiper tes chagrins nébuleux ?
Est-ce d'avoir ce lys, bleu comme tes yeux bleus,
Qui d'Iran borde le puits sombre ?
Ou le fruit du tuba, de cet arbre si grand,
Qu'un cheval au galop met, toujours en courant,
Cent ans à sortir de son ombre ?

Veux-tu, pour me sourire, un bel oiseau des bois,
Qui chante avec un chant plus doux que le hautbois,
Plus éclatant que les cymbales ?
Que veux-tu ? fleur, beau fruit, ou l'oiseau merveilleux ?
- Ami, dit l'enfant grec, dit l'enfant aux yeux bleus,
Je veux de la poudre et des balles.

-------------------------------------------------------


Cri de guerre du mufti


En guerre les guerriers ! Mahomet ! Mahomet !
Les chiens mordent les pieds du lion qui dormait,
Ils relèvent leur tête infâme.
Ecrasez, ô croyants du prophète divin,
Ces chancelants soldats qui s'enivrent de vin,:lol:
Ces hommes qui n'ont qu'une femme !:lol:

Meure la race franque et ses rois détestés !
Spahis, timariots, allez, courez, jetez
A travers les sombres mêlées
Vos sabres, vos turbans, le bruit de votre cor,
Vos tranchants étriers, larges triangles d'or,
Vos cavales échevelées !

Qu'Othman, fils d'Ortogrul, vive en chacun de vous.
Que l'un ait son regard et l'autre son courroux.
Allez, allez, ô capitaines !
Et nous te reprendrons, ville aux dômes d'azur,
Molle Setiniah, qu'en leur langage impur
Les barbares nomment Athènes !

206L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Dim 8 Juin - 18:14

yacoub

yacoub

Moi, comme être vivant, retenez bien ceci,
Je ne suis qu'un limon par les vices noirci ;


:lol: :lol: :lol:

207L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Dim 8 Juin - 20:29

becharelkhir

becharelkhir

Tu mets à tes côté tous les atouts d'un personnage de renommé (...)hen le gars,c'est pour le prestige(...) ,et dire que c'est bien le cas ,puisque tu veus que les gens "retiennent" ce qui tu conspus!!??.

C'est la mode des temps :être un mercenaire pour s'ériger sur les podiums de la supercherie et de la duperie ,mais en défénitif tu n'est qu'un mercenaire qui gagne sa vie par quelques poignées de Chikels,que tes tiens (les sionistes évidemment) ont obtenus par usurpation des autres peuples ,qui ne peuvent rien et ne disent rien,faute de quoi ils seront jugé et puni ,puisqu'il est leur interdit de critiquer le peuple préféré...!!!???

208L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Lun 9 Juin - 19:34

yacoub

yacoub

Oh ! L'infâme travail ! Ici Mahomet ; là
Cette tête, Wesley, sur ce corps, Loyola ;
Cisneros et Calvin, dont on sent les brûlures.
Ô faux révélateurs ! Ô jongleurs ! Vos allures

Sont louches, et vos pas sont tortueux ; l'effroi,
Et non l'amour, tel est le fond de votre loi..."
(Victor Hugo / 1802-1885 / Religions et religion / 1880)

"Enfer chrétien, du feu. Enfer païen, du feu. Enfer mahométan, du feu.
Enfer hindou, des flammes. A en croire les religions, Dieu est né rôtisseur."

(Victor Hugo / 1802-1885 / Choses vues / 1887)

209L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Lun 9 Juin - 23:43

yaz



yacoub a écrit:Oh ! L'infâme travail ! Ici Mahomet ; là
Cette tête, Wesley, sur ce corps, Loyola ;
Cisneros et Calvin, dont on sent les brûlures.
Ô faux révélateurs ! Ô jongleurs ! Vos allures

Sont louches, et vos pas sont tortueux ; l'effroi,
Et non l'amour, tel est le fond de votre loi..."
(Victor Hugo / 1802-1885 / Religions et religion / 1880)

"Enfer chrétien, du feu. Enfer païen, du feu. Enfer mahométan, du feu.
Enfer hindou, des flammes. A en croire les religions, Dieu est né rôtisseur."

(Victor Hugo / 1802-1885 / Choses vues / 1887)
tu as oublier de cité la religion de tes frères Israeliens Mr Jacob l islamophobe , à moins que la religion juif en n est pas une pour toi ?..

210L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Mar 10 Juin - 18:27

yacoub

yacoub

yaz a écrit:religion juif en n est pas une pour toi ?..
:lol:

http://fr.youtube.com/watch?v=S5KQA3iyCLg&feature=related

211L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Mar 10 Juin - 19:22

yaz



j avais un presentiment mr le troue duc d islamophobe de Jacob , que tu allais diffuser cette mécreante de dechet de l humanité comme toi et aussi traitre de sont vraie origine (musulmane) pour simplement des interrets pécuniers de la part des sionnistes et autres ..mais comme dieu le veut le seul l unique ALLAH ,''il faut de tout pour faire un monde''..elle defend ta nouvel religion (juif) comme une grande MdM la traitre qui est aussi comme toi,harkis,collaboratrice,Judas,ects ects..

212L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Mer 11 Juin - 17:37

yacoub

yacoub

regarde ce que fait un pere musulman à son fils à cause de la connerie de l'islam.

Accouchement : un mari musulman condamné


Cécilia Gabizon
11/06/2008 | Mise à jour : 09:56 |

Commentaires L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Bulle_comment 44 .


Il avait refusé l'intervention de médecins hommes au cours de l'accouchement difficile de sa femme. Il devra verser 1 000 euros de frais de justice.


Ce soir de novembre 1998, l'accouchement tourne mal à l'hôpital de Bourg-en-Bresse. La sage-femme tente d'appeler l'interne de garde. Mais le mari, musulman, refuse qu'un homme touche sa femme. Durant trente minutes, il s'oppose physiquement à l'intervention du médecin, avant de céder. Mais il n'est plus alors temps «de réaliser des examens qui auraient prévenu de graves complications neurologiques», stipule l'arrêt de la cour administrative d'appel de Lyon qui a rejeté mardi la plainte de la famille réclamant des dommages car l'enfant est handicapé.

Un enfant handicapé à 100%



Les époux exigeaient «une indemnité provisionnelle de 100 000 euros et, à titre personnel, une somme de 10 000 euros». Le père devra finalement payer 1 000 euros de frais de justice. «L'état de l'enfant est totalement imputable à l'attitude de M. Radouane Ijjou», a estimé la cour. Né le 8 novembre 1998, le petit Mohammed est handicapé à 100 % à la suite de complications neurologiques lors de sa naissance. «Lorsque vers 10 h 10, M. Ijjou ne s'est plus opposé à l'intervention des médecins masculins, il était trop tard pour commencer une césarienne et l'extraction de l'enfant a dû être effectuée par application de forceps», souligne la cour. «La décision est très dure, on dit à l'enfant qu'il n'a qu'à s'en prendre à ses parents», a regretté son avocat Me Isabelle Damiano, dont le client refuse l'étiquette «de fondamentaliste».
Longtemps gardées secrètes, ces pressions islamistes sont apparues au grand jour en 2003, devant la commission Stasi sur la laïcité. Des obstétriciens avaient révélé comment certains musulmans imposaient une véritable ségrégation sexuelle, parfois très violemment. «Moins le niveau social est élevé, plus les musulmanes exigent d'être examinées par une femme. Le plus souvent, le mari parle pour elle et expose ses conditions», expliquait le professeur Daniel Raudrant, de l'hôpital de l'Hôtel-Dieu à Lyon.
Une série d'agressions de médecins a finalement conduit les hôpitaux à réagir. Une charte rappelle maintenant que l'on ne peut choisir son praticien en cas d'urgence. L'association des médecins musulmans français rappelle qu'«une soignante peut porter secours à un homme et vice versa, mais il est obligatoire qu'il y ait présence d'une tierce personne au moment de l'examen médical afin que les deux sexes opposés ne se trouvent pas en tête à tête sauf s'il y a urgence». La décision de la cour administrative de Lyon vient renforcer ces règles. «La situation se clarifie peu à peu», estime-t-on dans la vaste maternité de Gonesse (Val-d'Oise). Même si «chaque génération d'immigrés demande de reprendre la pédagogie».

213L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Mer 9 Juil - 13:30

yacoub

yacoub

Des Turcs Yaz veulent ramener ce pays au moyen âge
heureusement que des laïques veillent.:shock:

La Turquie écartelée entre islamistes et laïcs
MARC SEMO
QUOTIDIEN : lundi 7 juillet 2008


Jour après jour, le bras de fer se durcit entre les deux Turquie, opposant les laïco-kémalistes de la haute bureaucratie et de l’armée avec les islamo- conservateurs au pouvoir de l’AKP (Parti de la justice et du développement) du Premier ministre, Recep Tayyip Erdogan.

A travers l’appareil d’Etat et par juges interposés, chaque camp tente de prendre l’avantage. «Il n’y a pas une tentative de coup d’Etat mais deux» , s’inquiète le grand quotidien Hürriyet, alors que les milieux économiques se préoccupent des risques de déstabilisation de ce pays qui, depuis octobre 2005, a entamé les négociations d’adhésion avec l’Union européenne. Un coup de filet mené dans les milieux laïcs, héritiers proclamés de Mustapha Kemal, qui fonda une république jacobine sur les décombres de l’Empire ottoman, a encore accru la tension. «C’est un coup d’Etat de l’AKP», s’insurge Denyz Baykal, leader du très kémaliste Parti républicain du peuple, principale force de l’opposition. La Cour constitutionnelle examine par ailleurs depuis mars une requête d’interdiction pour «activités antilaïques» de l’AKP, le parti au pouvoir depuis 2002, qui a triomphé à nouveau en juillet 2007 en remportant 47 % des voix. Les libéraux et l’AKP dénoncent depuis des mois ce «coup d’Etat judiciaire».
Chaos. Le parquet d’Istanbul a confirmé hier les inculpations de deux généraux retraités, Hursit Tolon et Sener Eruygur, ancien patron de la gendarmerie, pour «avoir constitué et dirigé une bande armée». Ils avaient été interpellés mardi en même temps que dix-neuf autres personnalités, dont le président de la chambre de commerce et d’industrie d’Ankara et Mustafa Balbay, chef du bureau d’Ankara du quotidien Cumhuriyet, porte-voix du kémalisme de gauche. Tous sont accusés de liens avec l’organisation Ergenekon - du nom du berceau mythique du peuple turc en Asie centrale - qui aurait planifié des attentats pour créer le chaos instaurant le climat favorable à un coup d’Etat.
Représailles. Par trois fois - en 1960, 1971 et 1980 -, l’armée avait pris le pouvoir et en 1997 ses pressions entraînèrent la démission du Premier ministre islamiste Necmettin Erbakan. Ces interpellations se sont déroulées au moment même où, devant la Cour constitutionnelle, le procureur général de la Cassation exposait son réquisitoire contre le parti au pouvoir. Il demandait notamment l’interdiction d’activité politique pour 71 dirigeants, dont le Premier ministre, Recep Tayyip Erdogan et le président de la République, Abdullah Gül. L’AKP assure avoir renoncé à l’islamisme et se pose en force démocrate proeuropéenne, mais ses adversaires soupçonnent le parti de mener une islamisation rampante du pays. Ainsi ce parti avait levé, en février, l’interdiction du port du foulard à l’université, mesure qui fut finalement bloquée par la Cour constitutionnelle.
Pour beaucoup d’observateurs, il ne fait guère de doute que ces rebondissements dans l’affaire Ergenekon sont des représailles de l’AKP contre ses adversaires «laïcards». Commencée il y a treize mois, cette enquête a déjà entraîné une quarantaine d’inculpations et suscite de nombreuses interrogations, notamment en raison du black-out officiel entourant la procédure. «Veut-on démanteler une organisation terroriste ou veut-on intimider un bloc qui mène l’opposition la plus virulente contre l’AKP ?» s’interroge Rusen Cakir, intellectuel libéral et spécialiste de l’islam politique turc, relevant dans un éditorial du quotidien Vatan qu’il s’agit avant tout d’une lutte de pouvoir : «Les personnes et les institutions les plus influentes dans l’administration ne veulent pas céder leur place et les nouveaux arrivants ne veulent pas partager le pouvoir avec les anciens.»
Le conflit est au sein même de l’Etat. L’armée reste ainsi un bastion kémaliste pur et dur. Le ministère de l’Intérieur, lui, est depuis des années infiltré par les islamistes qui commencent aussi à pousser leurs pions au sein de l’appareil judiciaire. Dans cette bataille, la presse est polarisée, et chaque média y va de ses révélations plus ou moins pilotées. Le procureur d’Istanbul devrait enfin bientôt rendre publiques les quelque 2 500 pages de l’acte d’accusation dans l’enquête Ergenekon.



http://www.liberation.fr/actualite/monde/337357.FR.php
© Libération

214L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Jeu 10 Juil - 11:28

Invité


Invité

pfffffffffffffff

215L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Jeu 10 Juil - 12:51

yacoub

yacoub

L'islam vu par Kupka dans L'Assiette au Beurre
L’Assiette au Beurre
a confié à Frantisek Kupka l’illustration du numéro du 7 mai 1904 consacré aux religions. Des divinités d'origines diverses s’y succèdent dans un panthéon de l'absurde, une galerie exotique des superstitions du monde avec des dieux hindous, japonais, chrétien, juif, etc. Le dieu de l'islam est mis en scène dans une image dense organisée autour de la figure centrale du guerrier musulman : http://atheisme.org/kupka.html
o Représentations anciennes du visage supposé de Mahomet par des artistes musulmans

La représentation de Mahomet n'a pas toujours suscité le scandale et la colère dans le monde musulman. On connaît plusieurs miniatures réalisées par des artistes musulmans qui proposent le portrait supposé de l'inventeur de l'islam. La bibliothèque de l'Université d'Edimbourg en possède plusieurs dans L'Histoire du monde de Rashid al-Din (début du 14e siècle) ainsi que la Bibliothèque Nationale de France dans Vestiges des siècles passés d'Al-Bîrûnî :
http://atheisme.org/mahomet3.html

216L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Empty Re: L'HUMANISME DE L'ISLAM Jeu 10 Juil - 12:53

yacoub

yacoub

Représentations anciennes du visage supposé de Mahomet par des artistes musulmans






L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-edimbourg-1 L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-edimbourg-2 L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-edimbourg-3 L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-edimbourg-4
L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-edimbourg-5 L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-edimbourg-6 L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-belin L'HUMANISME DE L'ISLAM - Page 9 Mahomet-bnf

La représentation de Mahomet n'a pas toujours suscité le scandale et la colère dans le monde musulman. On connaît plusieurs miniatures réalisées par des artistes musulmans qui proposent le portrait supposé de l'inventeur de l'islam.

La bibliothèque de l'Université d'Edimbourg en possède plusieurs dans L'Histoire du monde de Rashid al-Din (début du XIVe siècle) qui contient les scènes suivantes :
- la naissance de Mahomet;
- le jeune Mahomet reconnu par le moine Bahira;
- Mahomet reçoit sa première révélation de l'ange Gabriel;
- Mahomet résout un débat sur la manière de placer la pierre noire à la Kaaba;
- le Mi'raj, le voyage nocturne de Mahomet sur Buraq;
- Mahomet, Abu Bakr et le troupeau de chèvres.

Autre document de cette bibliothèque, une miniature persane du XIIIe siècle, dans laquelle Mahomet prêche devant quelques personnes, a été incluse dans un manuel d'Histoire-Géographie de classe de 5e des Editions Belin. Mais la couardise habituelle face à l'islam a conduit Belin, quatre mois après la parution, à flouter le visage de Mahomet sur l'édition de août 2005. La même scène apparaît dans un ouvrage d'Al-Bîrûnî (Vestiges des siècles passés, Bibliothèque Nationale de France) conservé à la Bibliothèque Nationale de France. Les personnages et leur disposition sont identiques mais les coloris changent.


9 juillet 2008

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